I want to make two points: first, that science can stand on its own feet and does not need any help from rationalists, secular humanists, Marxists and similar religious movements; and, secondly, that non-scientific cultures, procedures and assumptions can also stand on their own feet and should be allowed to do so, if this is the wish of their representatives. Science must be protected from ideologies; and societies, especially democratic societies, must be protected from science. This does not mean that scientists cannot profit from a philosophical education and that humanity has not and never will profit from the sciences. However, the profits should not be imposed; they should be examined and freely accepted by the parties of the exchange. In a democracy scientific institutions, research programmes, and suggestions must therefore be subjected to public control, there must be a separation of state and science just as there is a separation between state and religious institutions, and science should be taught as one view among many and not as the one and only road to truth and reality. There is nothing in the nature of science that excludes such institutional arrrangements or shows that they are liable to lead to disaster.

Quero destacar dois pontos: primeiro que ciência pode se sustentar em seus próprios pés e não precisa ajuda qualquer de racionalistas, humanistas seculares, marxistas ou parecidos movimentos religiosos; e segundo, que também culturas, procedimentos e suposições não-científicas podem se sustentar em seus próprios pés e devem ter permissão para fazê-lo, se assim os seus representantes desejam. Ciência têm de ser protegida das ideologias; e sociedades, especialmente sociedades democráticas, têm de ser protegidas da ciência. Isso não quer dizer que cientistas não possam ser beneficiados por uma educação filosófica ou que humanidade não tenha e nunca possa ter benefícios das ciências. Não obstante, não se deve impor os benefícios; eles devem ser examinados e livremente aceitos pelos lados envolvidos em troca. Portanto, em uma democracia instituições, programas de pesquisa e sugestões científicas precisam ser sujeitas ao controle público, tem de existir uma separação entre estado e ciência do mesmo modo como há uma separação entre estado e instituições religiosas; e ciência deve ser ensinada como um dos vários pontos de vista e não como um único caminho à verdade e realidade. Inexiste coisa alguma na natureza da ciência que exclui tais arranjos institucionais ou que mostra que eles poderiam levar a uma calamidade.